狗鎮觀后感
《狗鎮》是一部電影的名字，可故事幾乎與狗沒有什么關系。故事的內容一點也沒有電影名字那么輕松，它是一部嚴肅的、寓言式的電影。闡述關于人性、道德、民主、強權與自由等重大問題。這是一部狗村的傷感故事。故事發生的地點在美國的落基山區，用主人公葛瑞絲的話，它是崇山峻嶺中的一個美麗村落。公路只能通到一個廢棄的礦坑。看來狗村是一個相對封閉的環境，是一個相對完整和獨立的生態。作者將故事安排在狗村有其深刻的用意。因為相對封閉，狗村的農工商和運輸業齊全，人群也是涵蓋了各個年齡層次。因此狗村具備了一個微觀社會所有的元素。可是影片沒有選擇某一個村莊作為外景，而是顛覆性地用了一個平面的、像是舞臺一樣的場景作為故事發生的地點。這真是導演的過人之處。這個舞臺可以在美國，也可以在中國，可以在世界的任何一個地方。這個舞臺上的演員可以是你，可以是我，可以是任何一個人。象舞臺劇一樣，電影分九個章節來講述一個叫葛瑞絲的女子逃亡到狗村后，狗村里所發生的變化。在葛瑞絲沒有來之前，狗村是一個安靜、祥和的普通小鎮。“人們善良正直，喜愛自己的家園”。村民們安居樂業，只是還存在著一些像自掃門前雪這樣的現象。有一個叫湯姆的年輕人，正在構思自己的一部小說，他積極地組織村民開會，試圖用道德教化村民，希望村民的道德水準能有一個提高。可人們對他的說教，毫不感興趣，還是像以往一樣平靜地生活，雖然顯得有點死氣沉沉。一個晚上，遠處的幾聲搶響，打破了村子寧靜的夜空。有一個漂亮的女子逃亡到了這個村子，從此狗村由于葛瑞絲的到來，開始發生了變化。這個電影是我看到的最長的一部電影，有三個小時的時間，在這三個小時里，導演開始縝密地讓故事一步步展開。狗村太小，葛瑞絲要在狗村藏身，就必須征得全體村民的同意。村民用民主表決的方式決定她的去留。在兩個星期內，葛瑞絲用自己善意的行動，幫助村民做事情，以取悅于村民，博得了村民的好感，最終村民一致同意讓葛瑞絲留了下來。葛瑞絲美麗、善良，她勤勞、寬容、理性，她是美好人性的一個代表。她的到來，起初象是一縷陽光照進了陰霾密布的天空，像一股清風吹進了悶熱的房間。她將自由的理念，將美好的思想帶到了狗村。她讓那個虛榮的不能正視現實的瞎子麥凱，勇敢地面對現實。讓怯懦的司機——班懂得了人都有追求快樂的權力......故事講到這里，讓人心中有了一絲的寬慰，有了美好的展望。但導演是不會就此將故事展開下去的，他是一個魔鬼，也可以說是上帝。他洞察人類的靈魂，他會用他的方式講述故事。導演一連用了三個告示作為故事的轉折點。第一個告示，是尋人啟事，說葛瑞絲是一個走失的人；第二個告示說葛瑞絲是銀行搶劫犯；第三個告示說葛瑞絲劫持人質。而且懸賞金一步步加碼。使得葛瑞絲在村民中的地位一步步下降，留在村子里的成本也一步步加大。隨著葛瑞絲地位的變化，狗村也逐漸顯示出它猙獰的一面。為了能夠留下來，起初葛瑞絲用增加為村民服務的工作時間和減少薪資來維持，但是蘋果種植人恰克用告發她來要挾，占有了葛瑞絲。村里的女人們知道了這件事，又用語言來傷害、摧殘她。葛瑞絲不能忍受恰克對她的凌辱還有村民對她的無理，策劃了一次逃亡，但沒有成功。后來狗村的人們一改當初的純樸與良善，男人們紛紛以告發她來要挾，對于葛瑞絲任意地欺凌，除了湯姆，村上所有的男人都將葛瑞絲作為泄欲的機器，而葛瑞絲還得為他們無償地工作。至此，狗村人們人性中卑劣的一面完全顯現了出來。導演簡直就是一個魔鬼，他不動聲色地、一點點地、冷酷地，站上帝的位置上，用他那冷靜的頭腦、縝密的思維、深刻的洞察力直擊人類的靈魂。他不是上帝，就一定是一個魔鬼。從來沒有一部電影或是一部書籍讓我如此地深深陷入思考。好幾個晚上我都在思考狗村人性演變的原因。因而不得不將電影重新看了一遍，甚至不斷地摁暫停鍵，想看清每一句臺詞，試圖捋清一個頭緒。這部電影讓我不得不去思考人性、道德、法律、制度、強權還有自由等這樣重大的問題。人之初,性本善這個東方對人類本性認知的基本觀點在這里被顛覆了。在這部電影里，讓我思考最多的是狗村的人們為什么會從良善變到邪惡，而且變得似乎順理成章。這更是讓人不寒而栗。如果葛瑞絲不來到狗村，狗村肯定還會是原來平靜、祥和的模樣。那么來了這么一個美麗、善良，近乎完美地葛瑞絲后，狗村沒有變得更美好，反而變得更猙獰了。看來葛瑞絲是這些變化的一個誘因。問題就來了，美好的東西怎么會引發壞的結果呢？我思考的結果是：因為葛瑞絲的到來打破了原來的平衡生態。原來狗村里人們的地位是相對平等的，道德、人性、法律維持著一個相對的平衡。如果葛瑞絲遭到侵犯的時候，她可以告發，以維護自己的權力，那么狗村的人們也不敢輕易地侵犯她。那么問題的根原還是葛瑞絲沒有完全的自由，她的地位低于狗村的人，葛瑞絲來了后，狗村有了不平等。狗村原來善惡的平衡被打破了。問題的癥結找到了，不平等才是問題的根源。這就是導演的那三個通緝令所要達到的目的。導演真狠呀！讓你不得不佩服他的犀利天賦人權，生來人人平等的理念和信仰是多么的神圣呀，這是這部電影給我的最大的認知。以前這些理念在我只是一個概念，現在成了一個神圣的信仰。我想這也是導演想要告訴全世界的吧。故事的結尾更是出乎人的意料，也進一步揭示了道德的虛偽和強權的殘忍。而對于惡的人性和虛偽的道德，只有用強權來將其消滅。雖然強權是自由、平等的最大敵人，是水火不容的兩個事物，但當民主的制度也保護不了善良、寬容這些美好的事物時，只有以惡制惡，才能遏制惡的人性泛濫和虛假的民主的助紂為虐。這個與西方世界推崇的自由背道而馳的理念的確很新鮮。在這個故事里，除了三個告示作為故事的轉折點，將故事推向作者既定的方向外，還有五次村民的民主會議，也是故事發展的節點。所有的罪惡都是在民主的形式下完成的，這不能說不是對虛偽的民主制度的一個極大的諷刺。在第四次村民民主大會上，葛瑞絲向村民們陳述了自己的遭遇，試圖告訴村民自己才是狗村里唯一的受害者，以洗刷自己的清白，使村民良心發現，停止對她的傷害。這是始終以道德家的身份出現的湯姆的建議。可是一切都是徒勞。當村民們的道德名聲受到威脅的時候，葛瑞絲反而成了狗村的公敵。村民們一致要求驅逐葛瑞絲。連道德家湯姆在感到了如果感情用事，就會遭到所有村民的唾棄，這是他所不能接受的。雖然他很清楚善惡是非，但還是站在了村民的一邊，放棄了他愛著的葛瑞絲。這個場面，我們是不是似曾相識，文革中的一些慘痛記憶是不是又浮現在了眼前。其實，湯姆這個人物是編劇安排的一個道德的化身。道德作為一種維護社會秩序的一個手段，它比法律有著更廣泛的影響。電影試圖通過湯姆這個人物告訴人們，在人性的軟弱、人性的卑劣一面占上風的時候，道德是多么的虛偽。因此。當道德的虛偽面紗揭開的時候，湯姆競比所有的村民表現得更為殘忍和冷酷，他打了一個電話，是葛瑞絲逃到狗村的當晚，追捕葛瑞絲的黑社會老大給他留的號碼。他明明知道葛瑞絲寧愿忍受在狗村里的屈辱，也要逃避的人，該是多么的殘忍，但他還是決絕地那么做了。自此在這個故事中一直幫助葛瑞絲，甚至葛瑞絲都愛上了的湯姆，顯露出了他的虛偽與殘忍的本性。戲劇性的是，尋找葛瑞絲的是她的父親。電影里讓他以一個黑社會老大的身份出現，有其深刻的含義。他其實是代表了強權和專制。而葛瑞絲代表了自由和美好。所以他們肯定是格格不入的。自由可以寬容人性的軟弱、寬容人性的卑劣，但一定和強權、專制勢不兩立。至此觀眾也會明白葛瑞絲為什么冒死逃離她父親的原因了。導演的深刻還表現在，將強權安排為自由的父親，女兒背叛父親而逃離。作者真正是一個了不起的思想家。翻開人類發展史，自由、平等的信仰也才是近幾百年才有的思想和以之為理念建立的制度。自由就是從專制統治中滋生、脫胎出來的。葛瑞絲和她的父親，或者叫自由與強權在車里的一段對話很耐人尋味。父親：沒有人能達到你的道德水準，所以你原諒，還有什么比這更傲慢？但你決不會以相同的理由原諒自己葛瑞絲：我為什么不慈悲為懷？父親：有錯就要受罰，他們也一樣，人要不要為自己的行為負責？葛瑞絲：當然要。父親：但你不給他們機會，這是極端的傲慢父親要女兒與他分享權力，葛瑞絲堅決地拒絕了葛瑞絲：你要逼我回去跟你墮落？父親：我逼不了你。葛瑞絲毅然地下了車，她情愿忍受屈辱，也不會和強權和專制同流合污。當她走下車地時候，她的悲憫情懷讓她看到了眾生的可悲、可憫、可憐。可是當月光照亮了狗村，讓狗村里地罪惡像丑陋的傷疤一樣暴露出來地時候，葛瑞絲又止步了，如果繼續她屈辱的生活，那么還會有更多的經過村子的人受到和她一樣的傷害，她必須要制止罪惡。她反身回到了車里。葛瑞絲：我必須立刻負起責任，我將要負責解決問題。我想讓世界變得比較美好。影片的結尾出人意料，很暴力，很殘忍。當湯姆告訴葛瑞絲，這一切他事先都知道，是他想用葛瑞絲做他的試驗品來驗證他的理論時，葛瑞絲憤怒了。葛瑞絲的寬容到了底線。她可以原諒狗村的人們由于人性的軟弱加之于她的凌辱，但她無法忍受道德的虛偽、冷酷和殘忍，無法忍受謊言和欺騙。她毅然決然地，毫不手軟地殺了湯姆。大的悲劇發生了。葛瑞絲竟然讓她地父親放火燒了狗村，還槍殺了所有狗村的人們。對于這樣結局，我始終想不明白。導演想說什么？想告訴人們什么？難道惡的人性加上虛偽的道德必須要消滅嗎？必須用強權和專制才能制止罪惡嗎？如果說湯姆將葛瑞絲交給黑社會，是要以消滅善來恢復狗村平衡的話，那么消滅了狗村，也就是消滅惡這個不平衡點，就能帶來更大范圍的平衡嗎？影片結束的時候，一只狗卻奇跡地躲過了劫難，狗村里唯一沒有傷害過葛瑞絲的狗狗，導演用一個對它的特寫鏡頭作為影片的結尾，意味深長。當人性惡的一面成為群體行為時，人還不如動物在這個世界上有存在的價值。
《桃姐》觀后感；真正的感動無須煽情《斯大林格勒》觀后感《搜索》影評：平易近人的諷刺藝術品《暮光之城》影評《沒事偷著樂》影評：生命的意義需要尋找電影《鬼子來了》影評《鐵線蟲入侵》影評：都是貪婪惹的禍《摩爾莊園2海妖寶藏》影評：國產動畫的發力之作
